智能气功科学概论（57）——破除封建迷信C
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过去掐诀，巽诀是起风的，另外还需配合念咒。其实不用念咒，就掐诀用意识起风，也一样起呀！过去把这个诀说得很玄妙，其实不掐照样起作用。象九宫八卦的用法、活变的变法和用法、八卦的什么过宫法……等等，这些就使得你精神非常集中。如果我随随便便一说，你们就不怎么重视它。要按过去，就一个手九宫八卦式，你不磕上三天头也不给你讲。讲一个九宫八卦式：这真是好厉害！就不知怎么希罕，半夜三更也摆弄去。现在大家当个知识听听就完了。所以过去教功，他不一下都教也有好处，教一个真拿它当宝贝。现在呢，教多了就不好好去练了。因为教的东西太多了，也没法练。《智能气功科学精义》讲了几十种调息法，都是很高级的；讲运用意识，里边有很多法门也挺高级的。这么多练哪一个呢？好多内容也不是让同学们练的，说说就行了。就让大家知道有这些规律，有这些作用，而关键还是你的意识。你意志力不够，你怎么摆弄它也不下雨、不刮风。屋子里边安安静静的，搬进点花或小树，让它动，一会儿那树就晃起来，这就是意志的力量，得练功夫。关键不在掐诀念咒，关键是意志。我们练的这些功，就是练最根本的。不过手比较敏感点，手上的生物电多一点。因为从猿变成人的历史过程当中手和脑子的结合比较密切，所以意念和手配合，手的生物电、气变化比较敏感，一掐一动容易起作用。咱们智能功有好多地方讲了手的动作要求，就是来练这个力量的。如果在外面知道个子午斗诀一二三四五六七就了不得了，其实斗诀最少是三种：阴台斗、阳台斗，还有寅申斗。外面他们只讲一个斗诀。我们讲四个“剑诀”、三个斗诀（庞老师作示范）。我们不是不懂，是经过研究之后，拿出它最实质的东西。过去人们讲，掐诀也不能随便讲，有双手诀、单手诀。有的道门上供，要掐着诀去上供，叫“龟诀”，就是真武诀。“龟诀”的拿法得翻过来，四个腿手指跟龟一样，端着盘子去上供。这里不是让同学们学这些，你们也做不上来。过去老师也不让看是怎么搬上这几个指头的，所以学生也做不上来。这个诀是个象形的东西，也在于手指的柔和度，手指柔和气就比较充足。有好多诀比较难做，像真武大帝的“针诀”，一个假的“针诀”是这样的（庞老师作示范），真的“针诀”因长时间不练不好压过来了。过去讲“五雷诀”“五雷咒”就得拿起“针诀”“锤诀”才行呢。“五雷诀”“五雷咒”，咒文就是：“五雷五雷步步相随，身穿金甲头戴金盔，左手掌针右手掌锤，四魔不走五雷粉碎。”然后拿这锤就一撒手，“啪”打一下子，针诀就指起来，就把妖魔降住了。其实关键还得练功夫，不练功夫你怎么打也没用，给人治病治不好。过去练“五雷诀”，得早晨起来对着太阳念咒，一天要念四十九遍。前边离着五米远放个石头，比作妖魔鬼怪，念一遍，打一下。打三年。那不是念咒打的，是用意识这么打的。他一按诀，隔十米“啪”一下能把那个石头打碎了，那就算功夫比较高了。告诉你这么个诀，这么个咒，你意念就更专一了，实际这是练功夫。
Ⅲ、关于符箓
“符”就是画符，“箓”就是道士们刻的那个戳子，也叫印。拿木头刻的或者是用特殊材料刻的，那叫做“箓”，拿纸画的东西叫“符”。一般佛家以前很少搞这些东西，现在佛家也搞了，我看密宗的符也不少，基本都是道家搞的。道家正一派就搞这个（“正一”包括很多，“三山符箓”都包括在里边了)。现在气功界里又来了些新“道家”：会自发功的没事也画一画，写个字，说这是新符箓，能管事。其实，符箓并不管事。就是让你当掌门人，拿这个戳一盖，也照样不管事。符箓都是通过画的这个符和打的这个箓把信息打进去，有了你的信息就起作用了，没你的信息就不起作用（我在书上引的材料比较多，同学们可以看一看）。画符以前你必须要安心定志，你要是不安下心，随便拿起来画画，那绝对不管事。定下来以后，心里边运一运气，然后精神集中地画出符来，就管事。过去都是这么画。以前还有个形式，洗手、洗脸、漱口、烧香……还穿上法服。拿起笔蘸那个朱砂，嘴里发一下“驱”或“呸”，天罡之气就来了，画起来。实际这也是精神集中用气，没有一个随随便便画符就起作用的。过去讲：同是一个老师教出来的，画的符、掐的诀、念的咒都一样，有的人管事，有的人就不管事。道理就是：有的人有本事，有的人没本事。你没本事、没功夫，你画什么也不解决问题。我引用的都是《道藏》里关于画符念咒的材料。书中就讲：画符关键在于练功夫，神要定、气要定。自己的元气、元神就是元始天尊，就是灵宝祖气。
书中引用《清微元降大法》：“符者天地之真信也，人皆假（这里当“借”讲）之以朱墨纸笔，吾独谓一点灵光通天彻地，精神所寓，何者非符？（是说精神能藏到里面去，什么不是符呢？）可虚空、可水、可火、可瓦砾、可砂石、可草木、可饮食、可有可无、可通可变，是谓道法。”这一段讲符讲得最透彻。“一点灵光”就是符，有它就够了。这个“灵光”你注到什么里边都可以，砂石、水火、饮食、草木……虚空也行。这一点就跟咱们智能功说的差不多了。智能功把信息发在水里边、吃的东西里边……。对于符箓咒诀，符箓专著《清微元降大法》中讲：“有道中之道，道中之法，法中之法。（说过去修的功夫里面有三种类型。）道中之道者，一念不生，万物俱寂。（什么都没有，不起什么念头，这是最高的、最好的。）道中之法者，静则交媾龙虎，动则挥喝雷霆。（说练静功的，练丹道功，就是龙虎交媾以结丹；练动功，就是呼风唤雨等。这是道中之法。）法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。（法中之法是属于技术之类的东西了，是最低层次的了。)”为什么说法中之法是最低层次？“一念才动便属后天，符图咒诀抑又末之矣。”念头一动就是后天的东西了，先天应该一念不起嘛。什么画符、念咒、掐诀……这些属末枝，就更靠后了。“法无存想，存想非真法（你想象的东西都不是真的）；无造作，造作为妖法（法、道应该是静定。造作，象跳大神的来回那么跳的那是妖法）；无叱喝，叱喝为狂法；无祝赞，祝赞为巫（跳、喝、嚷……这都不行）。”这本符箓专著虽然讲画符，但是他并不认为这是非常好的东西。
那么“印”、“箓”呢？《玉堂大法》中说：“未悟之前，须做木印。既悟之后，惟在心印……人有印则神室清明，印于我尔，何假于物！”说没有功夫，还没有开悟的时候，拿这个木头印往那儿一印，这是我这个法统，拿它当个信息引起别人的信念，他精神一集中就起作用了。有的人他没本事为什么也起了作用呢？他把对方的积极性调动起来了。而真正有本事的人就不靠这些东西了，靠心印，把意识打给你来解决问题：一说，或者直接用心念，你接收了，这样起作用。至于步斗踏罡，说诸葛亮走着北斗七星的禹步，走一步赶一步，按着七星步那么走。武术称为“之”字步，也叫七星步。那个走并不是说真正把天门摆下来，把七星请下来，那是让你一边走，一边把精神集中到形体里边，跟咱们练动功差不多。把精神和形体结合起来，这样去练功夫。古人对这些讲得很清楚，后来人们给学偏了，认为是神、鬼。有一个过去传下的方法，说要画符、念咒，还得学点功夫，那就是要开玄关。这个玄关在左眼角外面，想这儿有一个红球，然后再想这儿有一个人拿着一把宝剑，把这个形象想出来了，跟北斗七星连在一起，然后一练功，一画符，一念咒，干任何事情都从这个玄关里边让那人拿宝剑去指挥。那不是存想作意的练功吗？当你作意成了，精神集中了，再去画符念咒去，它就有效果了。当然以前练雷法玄关也有不用这个玄关。肚脐靠上三寸的建里里边是雷法玄关。当然这个玄关是特殊的练法的玄关，玄关窍开了，再去搞功夫去。这说明得练功夫。
记得在这个门派里有一个手抄本的书《万法归宗》里边讲：“一点灵光即是符，人间错会墨和朱（说应该是出点灵光去画那个符，而人们错误地领会成用墨和朱砂去画符）。古仙不肯分明说，迷却多罗大丈夫（过去那个仙人他没有明了说，使得很多修法练功的人受了迷惑）。”实际上并不是那个符怎么通神，关键是你自己练功夫。那本书里边哪个符、哪一笔代表人的什么都有。比如说，这一笔代表人的肠子，这一笔代表人的胃……他画的那个符你一细看象个人。而且有些笔转关的时候还要“驱”，加个气。这么就把里面都加上气了。比如，脑袋有病想治脑袋，就“驱……”，画个脑袋。这不是拿意念去治病吗？所以过去对这些根本问题不了解，就用了个形式搞起这个东西来了。咱们组场搞个“空人”——抽象的人，对眼睛发气，你就对眼睛“驱、驱”两声不就完了。我们把过去这些根本的内容拿出来叫大家一学就会，一搞就灵，让我们自己当主人，不去当那些奴才。
掐诀、念咒、画符，我是分三方面讲的，因为古人是从三方面用的，但是实质就一个东西。
Ⅳ、关于开天门
关于开天门，前面咱们讲智能功已经讲过了，这里就简单说一说。目前很多练气功的人都想让气功师给开天门，觉得一开天门就不得了。实际开天门有不
同的内容。一种是自己练功，里边的真气足了把天门冲开，冲开之后也并不像人们所说的：开了天门功夫就高了。如果谁想开天门，有一种特殊功法，一个礼拜保证开，谁都能开得了。不过有一样：这么开了，往往都活不长。好多人不懂得这个道理。
开天门就那么简单。活佛搞的功法是先念十万遍到二十万遍咒，自己想从百会到会阴一个管，管的周围是蓝的，当中是红的，头顶坐个佛爷，想管里有个球，然后用力“嘿”一声，这个球跑到佛爷嘴里边，再想球从脑袋里进来。再反复这么做，嚷累了就休息。休息时围着佛爷转一转。每天这么搞，很快脑袋就开个包包。这么开，不念咒也保证一周就可以开，开了之后还要会封上。不会封，往往几年就死了，因为气都跑了。但他们说这是念佛法门的捷径，可以上西方极乐世界。本来丹田气不足，如同练硬气功似地“嘿”，老这么往脑袋顶上外面的佛爷上冲，气不够，意识引着气都跑没了。
开天门就是意识带着气去冲头顶。智能功到最后也不讲开顶，不讲婴儿出窍，咱们智能功是从外往里练，我们不是往外，气往里聚进去，所以不会出别的问题。如果你愿意搞的话，就从头顶上往里面进气，别从里往外冲，从里边拉气进去。拉开了怎么办？再开了就拉开了，从里边拉的不是往外跑的。有人说，我先把它冲开，再往里边拉，不就好拉了吗？那个习惯是往外冲的，这一个礼拜那个习惯就形成了，那个动势不好改。当然我自己也没有多去体会这么冲开往里边收气好不好收，我也不敢说绝对不行。反正根据以前的情况，开了以后不封，一般地只能活十几年。他们讲，都是成了佛走了，上西方极乐世界了。我就讲，你上西方极乐世界先上我这儿来一趟，告诉我一下，若你不愿意见我，你到我家给我写个字也行。这么死了两个了，也没来告诉过我。我劝同志们现在不要去搞这个开天门。我就告诉你们方法，就是发“嘿”字音、大声喊，一会儿就出汗。一般地绝过不了七天，有的快的两三天就开。这叫“颇瓦法”的开天门。最简单的。其它的我们就不多说了。
我把这些道理给大家讲清了，思想上奠定基础了，再开展气功活动，将来全国人民都动起来，健康地发展气功科学就有保证了。如果不然，全国人民都练气功以后，有那么多搞唯心、搞迷信的，那就是社会的不安定因素。所以我们这几年必须得把气功的科学性拿出来，要宣传科学，不能让迷信有市场。不然的话，我们搞了气功，就不是给人类带来进步，而是使人类又走向回头路。我们现在必须认识到这个重要意义。
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